하늘의 생각(천간)이 땅의 환경(지지) 속에 얼마나 깊고 튼튼하게 뿌리(통근)를 내렸는가를 살피고, 월지 지장간의 세력과 투출(透出)을 분석하여 십성과 격국을 도출하는 사주 감명의 출발점입니다.
지장간(支藏干)은 문자 그대로 '땅(地)의 지지(地支) 속에 감추어져(藏) 있는 하늘의 천간(干)'을 뜻합니다. 자연의 사계절이 칼로 베듯 끊어지지 않고 서서히 넘어가는 것처럼, 12지지는 저마다 이전 계절의 여운, 삼합의 연결 고리, 그리고 해당 계절 본연의 순수한 기운을 품고 있습니다.
앞선 달(계절)의 기운이 완전히 소멸하지 않고 이월되어 넘어온 기운입니다. 대개 한 달 30일 중 초반 7~9일간 영향력을 발휘합니다.
삼합(三合) 운동을 통하여 다음 계절의 기운을 미리 잉태하거나 보관하는 다리 역할을 합니다. 대개 중반 3~7일간 작용합니다. (자·묘·유는 제외)
그 지지가 대표하는 가장 순수하고 강력한 본래의 오행입니다. 한 달 중 16~20일 이상을 장악하며, 지지의 십성을 결정하는 최종 기준입니다.
| 지지 (地支) | 분류 | 여기 (餘氣) | 중기 (中氣) | 정기 (正氣 · 本氣) |
|---|---|---|---|---|
| 子 (자) | 사왕지 (四旺) | 壬 (10일) | - | 癸 (20일) |
| 丑 (축) | 사묘지 (四墓) | 癸 (9일) | 辛 (3일) | 己 (18일) |
| 寅 (인) | 사생지 (四生) | 戊 (7일) | 丙 (7일) | 甲 (16일) |
| 卯 (묘) | 사왕지 (四旺) | 甲 (10일) | - | 乙 (20일) |
| 辰 (진) | 사묘지 (四墓) | 乙 (9일) | 癸 (3일) | 戊 (18일) |
| 巳 (사) | 사생지 (四生) | 戊 (7일) | 庚 (7일) | 丙 (16일) |
| 午 (오) | 사왕지 (四旺) | 丙 (10일) | 己 (9일) | 丁 (11일) |
| 未 (미) | 사묘지 (四墓) | 丁 (9일) | 乙 (3일) | 己 (18일) |
| 申 (신) | 사생지 (四生) | 戊 (7일) | 壬 (7일) | 庚 (16일) |
| 酉 (유) | 사왕지 (四旺) | 庚 (10일) | - | 辛 (20일) |
| 戌 (술) | 사묘지 (四墓) | 辛 (9일) | 丁 (3일) | 戊 (18일) |
| 亥 (해) | 사생지 (四生) | 戊 (7일) | 甲 (7일) | 壬 (16일) |
지지는 그 자체로 십성을 갖지 않고, 지장간의 정기(正氣, 본기)를 일간과 대조하여 다음 챕터의 십성(육친)을 판별합니다.
특히 子·亥·巳·午는 몸체(체)와 쓰임(용)의 음양이 뒤바뀝니다. 겉의 십이지지 순서와 상관없이, 지장간 속에 품은 정기(子=癸 음수, 亥=壬 양수, 巳=丙 양화, 午=丁 음화)를 기준으로 음양과 십성을 적용해야 정확한 감명이 가능합니다.
천간은 하늘의 기운으로 생각, 이상, 명분, 기획을 뜻하고, 지지는 땅의 현실로 환경, 육체, 실천, 결과물을 뜻합니다. 천간에 떠 있는 글자가 현실에서 실제로 힘을 발휘하려면 반드시 땅(지지)에 뿌리를 내려야 합니다.
천간의 글자가 지지의 지장간에 같은 오행(비겁 또는 인성)을 만나는 것을 통근이라 합니다. 통근한 천간은 현실에 단단한 기반을 가진 거목(巨木)과 같아서 외부의 비바람(충·극)에도 꺾이지 않고 실천력을 발휘합니다.
땅속(지지 지장간)에 묻혀 있던 보물이 천간으로 솟구쳐 올라 밖으로 환하게 드러나는 것을 투출(투간, 透干)이라 합니다. 땅에 묻혀 있을 때는 남들이 알지 못하는 잠재력이었으나, 천간에 투출하면 사회적 명성과 직업적 간판이 됩니다.
내가 태어난 달인 월지(月支)는 사주 8글자 전체 세력의 50% 이상을 좌우하는 계절의 사령탑(月令)입니다. 월지의 지장간 가운데 어떤 글자가 천간에 투출했는가를 가장 먼저 확인하고, 그 투출한 십성을 바탕으로 사주의 사회적 그릇인 격국(格局)과 조화를 맞추는 용신(用神)이 도출됩니다.